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丰子恺与《护生画集》不得不说的故事 【佛教 素食 护生】
发布时间:2020-06-14 17:20:09      发布者:空中藏经阁       浏览量:
   

“护生者,护心也。去除残忍心,长养慈悲心,然后拿此心来待人处世。这是护生的主要目的。”

——丰子恺创作《护生画集》的宗旨

       谈到丰子恺与佛教的因缘,有必要介绍一下他的老师——弘一法师。法师姓李名息,字叔同,辛亥革命前即留学日本,为我国近世著名文学艺术家,其诗文、美术(李叔同为中国传授油画的先驱)、书法、音乐(中国有钢琴音乐,由李叔同引进开始)、戏剧(中国的话剧,由李叔同开创活动)、篆刻、外语,都有高深的造诣。李叔同从日本回国后,一九一二年即在杭州浙江省立第一师范学校任美术、音乐教师(当时著名文学家夏丐尊任舍监),丰子恺一九一四年入该校就学,是该校的高材生,为李叔同的得意弟子,时年十七岁,学名丰仁。李、丰的关系,即由此开始,师生感情,十分密切。后来,李叔同于一九一八年剃发为僧,这对丰子恺影响颇深,使他的人生观起了很大的变化。从此,丰子恺亦归心佛教,自称子恺居士。

       1928年,丰子恺为祝贺恩师李叔同50寿辰,寄去了自己精心绘制的50幅《护生画集》。

       10年后,第二集《护生画集》完成,共60幅。李叔同非常高兴,很快为画集配上了文字,并回信:“朽人70岁时,请仁者作护生画第三集,共70幅;80岁时,作第四集共80幅;90岁时,作第五集,共90幅;百岁时,作第六集,共百幅。护生画功德于此圆满。”

        收到恩师之函,丰子恺回信:“世寿所许,定当遵嘱”。1942年,弘一法师圆寂,但是丰子恺又继续画了第三集70幅和第四集80幅。此后,丰子恺谨记李叔同的嘱托,为报师恩发奋而作。

        然而,就在丰子恺打算继续完成最后两集时,却被错判为“上海十大重点批斗对象”之首。虽然遭受到诸多不公,但丰子恺依然没有任何的抱怨,从没想过要放弃绘画,从不敢忘记对恩师的那句承诺。“护生即护心,慈悲在心,随处皆可作画”,劳动改造期间,他以苦为乐,只要一有机会,就会想方设法继续《护生画集》的绘画,并完成了第五集的90幅画。

       在创作第五集《护生画集》期间,丰子恺常常梦见成百上千的禽兽前来向他叩谢,表达欢喜鼓舞和感激。1965年3月31日,丰子恺在给广洽法师的信中写道:“所述梦境,实非偶然,精诚感动万方故也。弟昔年作护生画时,亦常梦见千禽百兽欢喜鼓舞,有时梦中景象助威画幅……”

   

       但环境的恶劣最终还是击倒了老人。患上严重肺炎的丰子恺被允许回家养病,此时的他已经是76岁的古稀老人了。回到家中的丰子恺全身心地扑到绘画上去。他每天凌晨4点就起床,开始着手画《护生画集》的第六集。此时与恩师约定的最后一集还有6年时间,但丰子恺似乎隐约感觉到自己将不久于世,于是拼命画。儿女们怕他累坏身体,把他的笔和纸都藏起来了。丰子恺就哀求道:“你们这是要我的老命呀,快还给我吧。”

       儿女们只好作罢,晚上即便睡在一个需要蜷缩起双腿才能睡下的小床上,他也一点没有感觉到不便。他的所有心思都沉浸在画作中,《羔跪受乳》、《首尾就烹》等名画就是这个时候完成的。1973年底,丰子恺终于完成了恩师的重嘱,画完了《护生画集》的最后一集的100幅画,这与他送给恩师第一集《护生画集》时,整整相隔了45年。两年后,老人与世长辞。

       “在他之前,没有人画过,之后也没有人画过。”后人这样评价丰子恺独特的漫画。他用淡雅常见的线条,寥寥数笔勾画出高尚的人格和深远的思想,简单朴素中画出悲悯和仁爱之情,堪称中国一代漫画大师,而其中最为知名的便是这6集《护生画集》,一共450幅。

      《护生画集》之作,用图画的形式生动地将佛家教义作了广泛宣传,取得了当以文字表述所不能达到的效果,佛教界称此画集为新式的佛家艺术品,不是旧式的劝善书。

       现在,让我们来欣赏画集中的片断。在生活中,处处播种护生的心……

《众生》

是亦众生,与我体同。应起悲心,怜彼昏蒙。

普劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。

《吾儿!?》

畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊。

鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩。

人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属。

畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭。

《亲与子》

今日尔吃他,将来他吃尔,

循环作主人,同是亲与子。

——参用宋黄庭坚诗句,弘一法师书

《!!!》

麟为仁兽,灵秀所钟,不践生草,

不履生虫,繄吾人类,应知其义,

举足下足,常须留意,既勿故杀,

亦勿误伤,长我慈心,存我天良。

《暗杀其一》

若谓青蝇污,挥扇可驱除。

岂必矜残杀,伤生而自娱。

《暗杀其二》

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

《乞命》

吾不忍其觳觫,无罪而就死地。

普劝诸仁者,同发慈悲意。

《生离欤?死别欤?》

生离尝恻恻,临行复回首。

此去不再还,念儿儿知否?

《蚕的刑具》

残杀百千命,完成一袭衣,

唯知求适体,岂勿伤仁慈。

《平等》

我肉众生肉,名殊体不殊,

原同一种性,只是别形躯。

《囚徒之歌》

人在牢狱,终日愁欷,鸟在樊笼,终日悲啼,

聆此哀音,凄入心脾,何如放舍,任彼高飞。

《母之羽》  

雏儿依残羽,殷殷恋慈母,母亡儿不知,

犹复相环守, 念此爱亲情,能勿凄心否。

《今日与明朝》

日暖春风和,策杖游郊园。

双鸭泛清波,群鱼戏碧川。

为念世途险,欢乐何足言?

明朝落网罟,系颈陈市廛。

思彼刀砧苦,不觉悲泪潸。

END

注:以上資料連源於網絡,均为作者个人見解,一切正确知见,均以H.H.第三世多杰羌佛法音为准。

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